批判理論的基礎－－非同一性

要理解批判理論，必先要理解何謂「非同一性」。

若只按阿多諾的思想來看，「非同一性」這命題在他1931年《祈克果—美學的建造》已有痕跡，到1947年《啟蒙辯證法》開始成形，而到1966年《否定辨證法》時，便完全成熟。日本學者細見和之在《阿多諾：非同一性哲學》中，曾對「非同一性」作過一個極準確而又易於理解的解釋。舉例來說，異性戀者有兩個觀念，一是「異性戀」，另一是「愛」。當異性戀者將兩者「同一化」後，「異性戀」與「愛」於異性戀者來說便是同一概念，亦就是所謂的「同一性」。

接著，當異性戀者面對同性戀時，因為在異性戀者來說，只有「異性戀」是「愛」，「同性戀」是別的概念，是「非同一性」。於此情況下，異性戀者或會因同性戀的「非同一性」而反抗、排斥；或會重新定義「愛」，將「同性戀」與「愛」同一化，成為同一概念。

若按本雅明「星座化」的概念表示，即我們認識事物，如劃分天空的星座－－星與星之間本無關係，只而我會用自己的概念套用，劃分成星座認識。所以「異性戀」與「愛」只是我們的概念。

更重要是，在星座以外還有許多星星。所以阿多諾再進一步指出：「同性戀」未被肯定（同一化成「愛」 時），「同性戀」本已存在，只是欠缺概念而已。

因此，人類知道、理解的事物，只是經人類自己思想處理出來，形成整體還有許多以外的。「星星」，是人類未理解的。所以，任何整體都不是真實－－而人亦不能了解真實，對任何東西都無法肯定。